道教

  • “生命”与“生活”:理解道教学说的两个维度

    摘 要:本文对“生命道教”与“生活道教”两种说法的来历进行了梳理,认为“生命”概念多与传统道教之“治身”“度己”“仙道”“出世”等说法相关,而“生活”问题则属“治国”“度人”“人道...

    2020年2月11日 61 0
  • 新中国成立70年来的道教研究(二)

    The Study of Taoism in the Past 70 Years Since the Founding of the People's Republic of Ch...

    2020年1月14日 133 0
  • 十一星曜在宋元道教内的多重演化

    摘 要:十一星曜是中西方天文星占学说融合的结果。宋元时,十一星曜信仰在社会上十分流行。道教除保留其原有的天文、星命学思想外,随着两者互动关系的深入,十一星曜的称谓、职能渐趋丰富,并...

    2020年1月10日 163 0
  • 道教“洞”概念及其生命哲学意涵

    摘 要:“洞”字本义原指“众水汇流成大湖(或旷地)”。道教以之为意象原型,把“洞”规定为“阴阳合气”,借以展呈“道”及其生命哲学意涵:就其本体义,“洞”是对“道”之浑沌意象的描摹—...

    2020年1月10日 70 0
  • 道教法箓体系和奏职体系考辨

    摘 要: 张道陵建立教团, 以法箓吸纳信徒, 法箓成了道士入道、修道, 乃至实现修道成仙的凭证。在法箓传授的过程中, 逐渐形成了两个体系, 一是法箓自身的体系, 二是法箓授予对象定...

    宗教学研究 2020年1月8日 595 0
  • 赣西北流传的正一箓

    摘 要:笔者近年在赣西北发现了大批罕见的道教正一箓, 当地正一派火居道士不仅藏有正一箓及相关的填箓秘诀、行移文书, 而且还在实际传行。本文简明扼要地向读者介绍和讲解这批正一箓实物,...

    宗教学研究 2020年1月3日 301 0
  • 唐五代皇帝诞节三教讲论道士考

    摘 要:唐五代时期的皇帝诞节, 常有以讲论三教为皇帝祝贺之举。有关僧道诞节讲论之记载, 要比儒士朝臣丰富许多。诞节讲论中表现优异之僧道, 都会获赐“三教谈论”之称号。左右街僧录与左...

    2020年1月3日 155 0
  • 出土文献习语“阳遂”一词发覆及其道教含义探微

    摘 要:汉魏晋时期的出土文献中常见“阳遂”一词, 过去学者或将其解释为阳燧镜, 或解释为墓隧, 诘屈晦涩, 莫衷一是。今据“阳遂”一词在各类文物中的用字习惯及语境限制, 并联系同时...

    宗教学研究 2020年1月3日 144 0
  • 神仙道教视域下的南朝帝陵画像砖内容解读

    摘 要:南朝帝陵寄托了墓葬主人祈求长生的愿望, 这与神仙道教尸解理论死后蝉蜕成仙的理念相契合。画像砖作为陵墓的一部分, 其内容表现的正是死后升仙这一主题。画像砖中天人们手持符节来接...

    2020年1月3日 95 0
  • 环境美学视域下的道教崇水渊源

    摘 要: 本文借助环境美学的视角, 梳理道教崇水的思想渊源。聚焦于古代哲学思想中的宇宙本原论、“比德”和“法自然”的宗教美学传统和以水官、玄武为代表的水神崇拜等。道教之崇水思维, ...

    2020年1月3日 121 0

联系我们

邮件:daoxuejia@hotmail.com

微信公众号:daoxuejia

站长微信:daoxuejiazhanzhang

QR code