道家

  • 戴遂良《老子》法译本(1913)的流传与影响

    摘 要:戴遂良的Les pères du système taoïsme, Lao-tzeu, Lie-tze, Tchoang-tzeu一书是《老子》《列子》与《庄子》的法译本。...

    2020年1月21日 40 0
  • 道家乐观思想对大学生心理健康教育的启示

    摘 要:物质充裕的今天,大学生面临着精神“空虚”这一巨大困境,相应产生了许多地消极和悲观情绪,心理健康状况受到威胁和损害。在中国道家传统文化中存在丰富的乐观思想,主张顺应自然不妄为...

    2020年1月21日 36 0
  • 韩愈文章对《庄子》的接受

    摘 要:《庄子》对中国古代文人的创作产生了深远影响,中唐后期的韩愈也不例外。一代文宗韩愈,以文采斐然雄踞唐代文坛。作为儒家忠实拥护者的韩愈,他排斥与儒家思想相悖的道家,但是,他的文...

    2020年1月21日 41 0
  • 专注、体悟、变通:从《列子》看工匠精神的三重境界

    摘 要:工匠精神在中国古已有之,是中华传统文化一以贯之的精神,也是一种深深根植在中华民族血脉的精神。这种精神在先秦诸子思想中多有体现,先秦诸子虽然没有明确提出“工匠精神”这一概念,...

    2020年1月19日 41 0
  • 刘沅与道家关系探究

    摘 要: 刘沅是清中后期蜀中著名的思想家, 《槐轩全书》体现着他的总体思想。通常认为刘沅是一位典型的儒家学者, 但考察刘沅之人生历程和思想发展以及他的著作, 独特的经历使他与道结缘...

    2020年1月9日 69 0
  • 《道德经》“知足不辱”思想探蹟

    《道德经》所及, 不外乎物与我、身与心、民与君、得与失、有与无、荣与辱、朴与欲、变与常、战 (争) 与平 (和) , 等等;在何以认知问题上, 其要则在于“心”。根据“心”之所“思”、所“欲”的内容, 大致可分为两个维度:其一, 对俗世名利的算计与获取;其二, 对生命本原的体悟与获证。

    2019年12月8日 52 0
  • 对道教文化再挖掘再整理 推动道教现代化

    道教文化还可以追溯到上古文化, 道教尊伏羲、神农、黄帝为祖师。伏羲“一画开天, 始创八卦”。神农氏尝百草, 用生命去实践去体证草药, 而用身体去感悟感知, 是道教自诞生以来到今天依旧遵循的生命实践和感知自然大道的方法, 这也是对生命科学的实践。

    2019年12月1日 41 0
  • 江西之“道”

    江西是道教产生、发展、繁盛的“福”地。从源头论, 东汉张道陵在龙虎山创立天师道, 江西成为中国道教的发源地。从发展看, 江西是道教繁盛之地。早期道教主要是三派, 即龙虎山正一派、阁皂山灵宝派、茅山上清派, 其中三派中正一、灵宝两派均位于江西;宋元以后, 龙虎山统领“三山符箓”, 灵宝派、上清派逐渐合并为正一派, 全国道教分为正一和全真两大道派, 一直流传至今。在江西道教发展过程中, 出现了一些著名道教人物, 撰写了许多道教著作, 为道教的发展作出了巨大贡献。

    2019年12月1日 34 0
  • 《老子》“不争”哲学 艺术化的生活智慧

    《老子》思想的主旨落实在“道法自然”与“道恒无为”二句。“自然”与“无为”是形而上的表述, 与之相对应的具象化地表达则贯穿在《老子》文本始终。

    2019年12月1日 28 0
  • 唐宋高道人物与陇东——以方志为中心

    唐宋时期, 相继出现了张果、吕洞宾与徐神翁三位高道人物。这三位高道在陇东地区方志中均有记载:张果与徐神翁其实并非陇东人氏, 不过陇东地区依然留下了两位高道的记载、事迹与传说。吕洞宾自从被神化以后, 其影响遍及全国, 陇东地区的吕祖信仰也十分盛行, 明至民国时期陇东地区的一些民间人物也与其有关。这三位唐宋高道在陇东的事迹与影响说明了陇东地区道教发展自先秦以来的延续性。

    2019年11月28日 69 0

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