• 司马承祯《坐忘论》身心关系研究

    摘 要:司马承祯“坐忘”论在借鉴佛教工夫方法的基础上,系统梳理道教典籍的思想资源对《庄子》进行宗教化改造,最终形成了可与“宴坐”相对抗的道教修养工夫。论文对比分析了司马承祯、郭象、...

    2020年2月20日 130 0
  • 道教修炼视阈下的《吴全节十四像并赞卷》

    摘 要:吴全节是玄教第二任嗣教,其精于斋醮科仪、内丹修炼,擅长诗歌、书法创作,和统治者关系密切,和儒生交好,社会地位超然,影响甚巨。现存美国吴全节十四幅画像是吴全节40多年的历史见...

    世界宗教研究 2020年2月20日 197 0
  • 程智与道教及民间宗教初探

    摘 要:程智是明清之际的重要思想家,与佛教、道教往来甚为密切。程智不仅精研《老子》《庄子》《周易参同契》,而且师从高道,修持内丹。更为重要的是,程智与明末清初江南全真龙门派往来密切...

    2020年2月20日 188 0
  • 论“记纪神话”中的道教元素——兼论古代日本对中国道教的解读

    摘 要:“记纪神话”是借用了一些道教词语及论述方式,并参照道教对老子的神化而发展出带有神喻启示特点的宇宙神创说,以此来讲述奠定了日本民族、国家与宗教之源的神道故事。作为体现着日本文...

    2020年2月20日 80 0
  • “道教考古与铭刻材料国际会议”综述

    近年来国内外研究道教的学者意识到,经典文献所描绘的道教与历史上实际实践的道教之间存在着巨大的差异。由于道教学者多专注道藏内与特定经典、仪式相关的文献,道教史通常是透过这些经典的棱镜而得以呈现的。然而这些经典和文本却无法表现清晰的宗教实践。

    2020年1月2日 104 0
  • 福建莆田元妙观与《神霄玉清万寿宫诏》碑考析

    摘 要: 文章主要基于田野调查,结合文献资料,详细考察了福建莆田元妙观的历史源流、所藏碑刻及其社会影响。指出:莆田元妙观始建于唐贞观年间,后经历代的不断修缮扩建,至明清时期已是一座...

    世界宗教研究 2020年1月2日 152 0
  • 国家图书馆藏《周易悟真篇图注》考论

    摘 要:明《周易悟真篇图注》在《悟真篇》诠释史上地位举足轻重,但一直以来罕见传本。中国国家图书馆今藏一种,实为难得善本。通过对之详细考察,笔者认为《周易悟真篇图注》即是《秘殿珠林》...

    世界宗教研究 2020年1月2日 142 0
  • 猪肉与龙肉——朱熹与道教丹学的一段公案

    摘 要:朱熹在晚年给学生蔡元定的一封信中提到周敦颐有关阴真君丹诀的诗,用了“猪肉”“龙肉”的比喻。其具体含义为何,迄无定说。本文首先检讨了柳存仁之说,指出其失,进而讨论了吾妻重二的...

    2020年1月2日 242 0
  • “早期道教经典研究”工作坊综述

    为进一步推动早期道教经典研究, 并为海内外道教学者搭建高水平的学术交流平台, 本中心于2019年4月19-21日举办了“早期道教经典研究”工作坊。工作坊主要针对明《道藏》和敦煌文献中收录的上清、灵宝和天师道经典, 以系列前沿学术讲座和综合讨论的方式进行。

    2020年1月2日 137 0
  • 戏神田公元帅信仰的道教渊源与仪式特色

    田公元帅是闽台社会著名的戏神, 同时也兼具武术神、道坛神和村落境社保护神的神格, 其信仰很显然具有多元化的特征, 对于不同的区域和人群有着不一样的社会文化意义。2013年“田公元帅信俗”被福建省人民政府列入“第四批非物质文化遗产代表性项目名录”, 成为中华民族优秀的文化遗产。

    2019年12月28日 638 0

联系我们

邮件:daoxuejia@hotmail.com

微信公众号:daoxuejia

站长微信:daoxuejiazhanzhang

QR code