洞天福地 云水仙乡 记广东省博罗县罗浮山黄龙观

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Notes on Luofushan Taoist Temple,Boluo County, Guangdong 广东省道教协会 广东省博罗县罗浮山黄龙观管委会

黄龙观位于广东四大名山之首的罗浮山,始创于东晋咸和年间(326-334),距今已有近1700年历史,自1993年重建以来,渐成岭南地区具有影响力的一大道观。

罗浮山,自古以来就是人们心目中的仙山。相传上古之时,本地仅有一座罗山,后有另一山从东海漂浮而来,二山合而为一,故名罗浮山。道教有“十大洞天、三十六小洞天、七十二福地”之说,其中第七大洞天“朱明洞天”和第三十四福地“泉源福地”均在此罗浮山上,可见其仙缘深厚。

罗浮山是天然的中药宝库,早在宋代就形成了岭南“花、香、珠、药”四大专业市场之一的洞天药市。如今,当地有一种药油行销海内外,那就是“罗浮山百草油”,它已成功入选国家非物质文化遗产,是国家非遗名录中药方最长(79味药)、工序最多(72道工序)的中药产品,此药油方剂就源于清代时黄龙观的陈伯辉道长。

黄龙观座落于罗浮山孤青峰下之黄龙洞。黄龙洞原名“金砂洞”,因古有仙人在此炼丹遗留金砂而得名。东晋时,道教祖师葛洪首先到此创建道庵。

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黄龙观全景图

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我国著名道学家、医学家、丹药学家葛洪塑像

葛洪,字稚川,号抱朴子,我国著名道教学者、医学家、丹药学家,一生著书立说,弘道度人,炼丹修仙,被后世道教尊为“太极枢相灵宝真君天医上宰济世度人天尊”。葛洪对于中国古代科技发展的贡献人所共知,尤其在中医药学领域成就斐然。我国第一位诺贝尔医学奖获得者屠呦呦因成功提取青蒿素而闻名,其灵感就来自于葛洪的著作——《肘后备急方》。

葛洪一生两次南居罗浮,第一次是24岁至33岁,随后返回建康入朝为官,直至50岁时辞官归隐,举家再入罗浮,于此终老。为满足采药炼丹需要,他在罗浮山创建了东、南、西、北四庵,黄龙观即其西庵故址,又名“葛洪西庵”,至今尚留有朱砂井、洗药池等遗迹。由葛洪祖师发端的道医传统一代代在罗浮山流传下来,历史上的黄龙观也曾被称为“长寿观”,因观内道长们修炼有素且精研医药,普遍长寿——清代时观内的陈自堂道长享寿116岁。

五代十国时,岭南地区为南汉所割据。南汉历四帝,据记载,其后主刘鋹在梦中遇神人指示:在罗浮山“两峰相叠、一水对流”之地可以建宫。于是派人寻觅,认为“葛洪西庵”所在地金砂洞正符梦中所示,便命人在此修建行宫,命名“天华宫”。刘鋹与群臣到此游玩时,又梦一条金龙从天华宫腾空而起,盘旋飞舞,便将“金砂洞”改名为“黄龙洞”。

至明代中叶,天华宫改为儒家祠堂书院。当时广东的理学大儒湛若水,其家乡增城紧靠罗浮山,因之对罗浮山林景致十分爱慕,后在天华宫故址上修建了一座“四贤祠”,供祀四位理学宗师:周敦颐、罗从彦、李侗、陈献章,并开设书院讲授儒学。他题写的“黄龙洞”石刻大字至今尚存。湛若水去世之后,其弟子庞嵩将师长也供奉在祠内,改名“五贤祠”,并继承了他弘教兴学的事业。庞嵩去世以后,人们又把他也供入祠内,更名“集贤祠”。

清代康熙年间,此地复为道教丛林,并最终得名“黄龙观”。清代时,全真派传入广东,三位来自山东的全真派高道杜阳栋、曾一贯、张妙升抵粤后同住罗浮山冲虚古观。其后,杜阳栋在广东省内弘教,曾一贯住持罗浮山诸观,张妙升独自恢复“葛洪西庵”,并正式命名为“黄龙观”。杜、曾二师为全真龙门派高道,张妙升则是全真金山派第八代高道,故清代以来,广东全省的全真弟子皆为龙门派,惟有黄龙观弟子为金山派。自张妙升祖师鼎建之后,黄龙观历经后人增拓,渐成规模,与冲虚观、白鹤观、酥醪观、九天观并列为“罗浮五观”。

“文革”初期,黄龙观被毁,至20世纪九十年代初得以重建。1992年,博罗县政府邀请香港青松观观长侯宝垣道长来罗浮山考察黄龙观旧址,古观由此开启了重生之路。

侯宝垣道长,原名侯贵华,广西贵县人,解放前在广州至宝台皈依道教,后旅居香港,参与创办青松观,积极将道教文化弘扬至全世界,先后在美国、加拿大、新加坡、澳大利亚创建五座青松观,被推举为青松观全球观长。改革开放后,内地落实宗教信仰自由政策,侯宝垣道长是最早回内地交流的海外道教代表人士之一。1993年,他联合北京白云观、台北指南宫首次在北京恢复举办中断多年的道教盛典——罗天大醮,并为希望工程捐款一百万元。他不遗余力地资助内地道观的重建,据不完全统计,全国各地约两百座道观受其资助,粤港澳道教祖庭罗浮山便在其中。

当侯道长来到黄龙观旧址时,此地已是一片荒芜。但深谙堪舆之学的侯道长,认为此地山水形胜浑然天成——古观坐北朝南,后靠罗浮之巅飞云顶,山脉三经起伏蜿蜒至此,称为“三台落脉”。东、西各有一小山伸出,两山回抄,面前相抱,相抱处隆出一座案山,形成“二龙戏珠”之势,稍远处散落数座小山朝向此处,山形犹如太师椅般稳稳当当。古观东、西各有两支山泉,流至“龙珠”下合而为一,谓“四水归元”。站在观址上向南眺望,远至数十公里外的东江清晰可见,如一条白练自东向西奔流而过,恰成“玉带环腰”之势。

当日,侯观长在古观遗址的草丛中发现一块石碑,为清代时的黄龙观山门门额,上有行书大字“黄龙观”,右书“嘉庆壬申仲秋吉旦”,左书“住持苏空旆重建,莞邑谢膺书”,镌刻于清嘉庆十七年(1812)重修黄龙观时。当看到上题落款“壬申”时,侯道长不禁为之感慨,只因当年(1992年)再逢壬申年,古今相距整整三个甲子,180载。正所谓劫数已周,天运重开,侯道长便下定决心重建黄龙观。

黄龙观重建工程奠基仪式于1993年农历四月初八举行。1995年农历十月初八,黄龙观举行了神像开光典礼。开光时,天空云朵如同两条长龙,惟妙惟肖,经久不散。经两年建设,总占地面积200亩的黄龙观以崭新面貌呈现在世人面前。其主体建筑为三进大殿:护法殿(主祀王灵官,配祀哼哈二将)、三师殿(主祀吕纯阳、王重阳、丘长春,配祀斗姥元君、黄野人大仙)、三清殿(主祀三清道祖,配祀东华帝君、正阳帝君),东西两边为培元堂(后改为元辰殿)、抱朴堂、钟楼、鼓楼,配套建筑还有锦霞苑、紫云仙馆、养真轩、坤静楼、素食馆、功德堂、仙苑以及长廊、凉亭等,一概齐备。1997年农历十月十六,黄龙观隆重举行开幕大典,各级领导、海内外道门大德以及十方信众、社会贤达数千人参与盛会。

1996年,黄龙观礼请时任中国道教协会副会长的闵智亭大师担任首任住持,按照我国有关宗教法规政策,建立了民主管理组织,健全了各项管理制度,如法如仪地开展宗教活动。1998年12月,黄龙观举办了第二届道家文化国际学术研讨会,世界知名道教学者近两百人悉数与会,共襄盛举。

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广东道教学院学生晨练

黄龙观历来重视道教人才的培养。早在1995年,重建中的黄龙观就招收了20多名有信仰的年轻道友,系统性地加以培养;1998年,开办岭南道教(黄龙观)培训中心,用于培训广东省内的年轻道友,随后又协助广东省道教协会,连续举办多期道职人员培训班和宣道班;2016年,广东省道教协会和惠州市在罗浮山选址开办广东道教学院时,最终决定将学院落户黄龙观;2017年9月,广东道教学院正式挂牌开学,如今已成为广东省培养道教人才的主要基地。

罗浮山是葛洪祖师开创的道场,道医传统深厚。黄龙观继承祖师传统,重视对道医的传承,常邀请专家对道众进行中医药知识方面的培训,并发掘居士中的道医人才,组织义工队伍在观内和附近乡镇设义诊站,定期为游客、村民提供义诊服务,开设养生保健讲堂,长期对口帮扶因病致贫的困难家庭。

1999年12月,德高望重的侯宝垣道长羽化飞升,为了纪念这位对道教复兴作出杰出贡献的高道,黄龙观随后将其生前居住的锦霞苑改建为“侯宝垣纪念堂”,并为其修建了一座“至宝真君殿”。如今,黄龙观的全体道众在各级党委政府的领导下,在祖师弘道精神的指引下,团结一致,精勤办道,在推展道务、培养人才、弘扬中华优秀传统文化、公益慈善、对外交流等方面不懈努力,取得了一定的成绩。

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