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峰凌苍穹 云里帝城 记云南省腾冲市云峰山道观

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Notes on Taoist Temple in Yunfeng Mountain in Tengchong

一滇西道教胜地云峰山,位于云南省腾冲市滇滩镇西部的云峰社区境内,崖峻壁峭,奇秀险绝,状如春笋,拔地冲云,人称“蓝天玉笋”。峰顶建道观,名曰“云峰山道观”,迄今已有六百余年的历史。观周常年云雾缭绕,琼楼飞阁若隐若现,宛若凌霄玉宇,仙府宫阙,故称“云里帝城”。

云峰山道观始建于明初。相传云峰村大栗园居士李朝山潜心向道,遂于云峰山崖顶盖简易房屋三间,开山立道。至明万历四年(1576),川僧净宽法师携八方民众集资,建万佛寺。后云峰山道观扩建,云峰山佛道教发展始具规模。明崇祯十二年(1639)四月,著名地理学家徐霞客游云峰山,并在《徐霞客游记》中赞美云峰山为“太华之苍龙脊”。其时,云峰山道观已建三清殿、玉皇殿、观音殿、斗姥殿、吕祖殿、南天门等殿宇。

时光荏苒,岁月沧桑,道观屡经劫难,损坏严重。1914年,云南迤西道教会会长张诚定住持并重建云峰道观,将山下的万佛寺并入道观。“文革”期间,道观再次损毁,仅遗留残破的玉皇殿和观音殿。

峰凌苍穹 云里帝城 记云南省腾冲市云峰山道观
云峰山道观

改革开放后,李诚崑道长与同门赵小玉、杨宗虞、李诚达等人及周边信众,多方筹募资金对云峰山道观进行重建。1983年,云峰山道观被列为省、地、县重点保护古迹和名山寺观,并接收四千多亩国有山林进行保护管理,道观再次迎来新的生机。目前,云峰山道观不但是道观管理委员会所在地,也是腾冲市道教协会所在地。

二沿着宽阔平坦的柏油路抵达云峰山麓,再沿着数千级的石阶盘旋而上。只见曲径通幽,古木参天,峰峦叠嶂,林海葱郁,苍青滴翠,鸟鸣溪涧。拾级而攀,至峰脚仰首观之,峰若文笔,突兀入云,四周陡似刀削斧劈。峰顶,一巍然道观和树木相间映衬,建筑机巧,雕龙琢凤,古风盎然。一道三尺宽许的石阶仿佛入天云梯,由山脚连通山顶观门,阶旁两排防护铁链,历经风雨打磨,愈发锃亮。再往上,至一危崖,但有“步踊南天”四个石刻大字跃入眼帘。攀登石阶“三折云梯”,“云梯”悬绝,触目惊心,视之宽不足三尺,长千余尺,两侧万丈深渊。抓扶铁链小心翼翼攀缘而上,前往奇绝、秀美、险峻的“云里帝城”云峰道观,首先抵达吕祖殿,而后依次到达山门、观音殿、玉皇殿、三清殿、斗姥殿。折叠错综的建筑群鳞次栉比,雕梁画栋的殿宇楼阁、亭台轩榭淋漓尽致展示了华夏古老建筑艺术的璀璨光辉,源远流长。各殿堂内的仙祇塑像神态各异,或峨冠博带,仙风鹤骨,或披坚执锐,威风凛凛,或慈眉善目,或怒眉嗔目,尽皆栩栩如生。

故有历代文人墨客纷沓而至,挥墨如泼,在景貌幽绝的云峰山上留下了无数诗词佳作——有刘楚湘所吟《游云峰寺》:“危峰拔地起,高耸凌苍穹。瘦削青石笋,岹峣玉芙蓉。峻极不可攀,斧凿费神工。云梯悬绝壁,石脊垂苍龙。飘渺飞楼观,疑与上界通。仙灵时来往,雷车云马从。天风吹浩浩,万籁鸣笙镛。玄黄若未剖,俯视气鸿蒙。凭栏徒倚久,长啸大荒空。”更有李曰垓所作《云峰山观云海歌》:“云峰峍屼独称尊,万山簇拥皆儿孙。浩浩天风出胯下,举手星斗若可扪。远眺双丸跳而上,千里万里鱼鳞浪。大地涌现白毫光,一弹指顷难为状。我将歌兮此艰难,世间好语穷取材。偷声却换老坡字,云海光中洗眼来。”

峰凌苍穹 云里帝城 记云南省腾冲市云峰山道观
云峰山顶远眺

三自新中国成立以来,云峰山道观积极拥护社会主义制度,遵守党和国家的宗教政策法规,继承和发扬道教优良传统,不断加强自身建设。

在依法管理方面,道观管委会认真贯彻落实新修订《宗教事务条例》《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定》等相关政策法规,健全制度,依法开展宗教活动,对观内的人事、财产及安全、消防和卫生防疫工作进行有效管理和监督;有计划地培养教职人员;依规开展涉外文化交流;对信教群众进行爱国爱教、知法守法等方面的教育引导。在公益慈善方面,长期以来,云峰山道观积极参与对敬老、扶贫、助医、助学、救灾、植树造林、修建村寨路桥等公益慈善事业,自1998年以来,共计捐款超过600万元。

在各级统战、宗教工作部门和腾冲市道教协会的领导下,云峰山道观将继续高举爱国爱教旗帜,投身社会主义物质文明和精神文明建设,依法治教,制度健全,为构建和谐社会积极贡献自身力量。

作者:寸爱蓉 柴嘉张,本文章已出版认证,禁止任何形式的改编抄袭,违者追究法律责任。非授权禁止转载!

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