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江西之“道”

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江西是道教产生、发展、繁盛的“福”地。从源头论, 东汉张道陵在龙虎山创立天师道, 江西成为中国道教的发源地。从发展看, 江西是道教繁盛之地。早期道教主要是三派, 即龙虎山正一派、阁皂山灵宝派、茅山上清派, 其中三派中正一、灵宝两派均位于江西;宋元以后, 龙虎山统领“三山符箓”, 灵宝派、上清派逐渐合并为正一派, 全国道教分为正一和全真两大道派, 一直流传至今。在江西道教发展过程中, 出现了一些著名道教人物, 撰写了许多道教著作, 为道教的发展作出了巨大贡献。

"Tao" of Jiangxi

江西之“道”

江西南昌西山万寿宫, 为道教二十二洞天。东晋时许逊在此修道, 拔宅飞升, 后人建观祀奉。 宋末元初, 刘玉在此开创净明道派, 以融合儒道为特点, 倡忠孝廉谨, 遂广行天下。

一、道、道家与道教

道首先由春秋时期著名思想家老子所提出, 他在仅有五千言的《道德经》中说:“道生一, 一生二, 二生三, 三生万物。”由此可以看出, 老子认为自然即是道, 道是宇宙万物的本体、本原, 是世界的最高真理, 世上的一切都由道而生。道又是万事万物运行之轨道, 一切事物的产生、发展、变化的总规律。

道家作为一种思想流派, 最早可追溯到上古时期, 由老子在继承古圣先贤之大智慧的基础上系统总结而创立。道家思想崇尚自然, 有辩证法因素和无神论的倾向, 提倡与自然和谐相处, 博大包容, 主张清静无为, 反对争斗。

而道教是我国的一种重要宗教, 由东汉张道陵创立。道教徒尊称张道陵为天师, 因而又叫“天师道”。道教奉老子为教祖, 尊称他为“太上老君”, 以其《道德经》为修仙境界的主要经典。他们一般以炼丹画符、服食神药等为手段, 以引气养生、修炼成仙为目标。道教既是以中国本土思想为指导, 又是在本土上生长出来的宗教, 在中国发挥着特殊作用。其对中国哲学、政治学、文学、音乐、医药、健康养生都有过较大影响, 鲁迅先生评价说:“中国根柢全在道教, 此说近颇广行, 以此读史, 有许多问题可以迎刃而解。不读《道德经》就不懂中国文化。”

二、江西之“道”的传说

自古以来, 江西的名山大川、风景名胜占地十之有七, 为道教的存在与生发提供了良好的条件和环境, 留下了许多美好传说。

据传, 黄帝的乐臣伶伦曾隐居南昌西山养身修道, 因伶伦称洪崖先生, 西山又称洪崖山。他在此凿井炼丹, 取竹烧火, 竹节爆裂, 发出声响。伶伦受此启发, “斩竹做笛, 恰五凤飞鸣, 合其音而定律”, 由此成为中华音乐的鼻祖和乐器制作的发明人。

据《庐山志》记载, 周威烈王时, 匡俗兄弟七人结庐隐居于南漳山, 学道成仙。“匡庐奇秀甲天下”, 庐山由此得名。

流传很广、影响巨大的还有麻姑的传说。三月三日西王母寿辰, 麻姑于绛珠河边以灵芝酿酒祝寿。由此中国民间女性祝寿多赠麻姑像。麻姑十八九岁已得道, 自言曾三次见到东海变桑田。她虽多经磨难, 但屡用道法救人, 而且青春永驻, 三次现身都是十八九岁的少女形象, 遂留下了“沧海桑田”“麻姑献寿”“掷米成珠”等成语。她修身养性, 得道成仙之地就在江西南城县的麻姑山。

三、江西道教的主要代表人物与派别

江西是道教产生、发展、繁盛的“福”地。从源头论, 东汉张道陵在龙虎山创立天师道, 江西成为中国道教的发源地。从发展看, 江西是道教繁盛之地。早期道教主要是三派, 即龙虎山正一派、阁皂山灵宝派、茅山上清派, 其中三派中正一、灵宝两派均位于江西;宋元以后, 龙虎山统领“三山符箓”, 灵宝派、上清派逐渐合并为正一派, 全国道教分为正一和全真两大道派, 一直流传至今。在江西道教发展过程中, 出现了一些著名道教人物, 撰写了许多道教著作, 为道教的发展作出了巨大贡献。

张道陵与天师道。江西道教虽然源远流长, 教派叠起, 高道辈出, 但从现世看, 影响最大的, 非张道陵在江西鹰潭创立的正一派道教莫属。东汉和帝永元初年 (89) , 张道陵为寻找修道宝地, 来到江西云锦山炼九天神丹, “丹成而龙虎见, 山因得名”, 遂将此山改为龙虎山。此后在历代封建政权的大力扶植和利用下, 江西道教各门派逐步得到发展。汉末第四代天师张盛, 继承祖业, 开创天师道龙虎宗。龙虎宗经魏晋南北朝、隋唐成长壮大, 到宋时张天师已由一教之主, 发展到提举三山符箓, 元代进一步被封主领江南道教。明初, 天师道达到最鼎盛时期, 发展到掌管天下道教事, 民间广为流传“北有孔夫子, 南有张天师”之谚, 反映了其尊贵地位。尽管改朝换代不断, 天师道却世代相传, 至今承袭了64代, 历经1900余年。

葛玄与灵宝道派。东汉建安七年 (202) , 著名道士葛玄来到江西阁皂山悟道修真。葛玄既是灵宝派的始祖, 又是樟树医药业的奠基人。他在炼丹过程中发现采集和制作了大量中草药, 形成了中药中的“樟帮”, 阁皂山也因此而成为樟树药帮的祖山。葛玄之后又有许多道人来此采药炼丹, 其中葛洪贡献最大, 他撰写的《金匮药方》是中国早期医书和药材炮制的典范。葛玄在阁皂山收弟子500人, 传授《灵宝经》。经其后人葛洪至葛巢甫, 正式创立灵宝道派。南朝, 陆修静制定《灵宝经》35卷, 编成灵宝科仪多种, 于是灵宝派更为盛行。直至明代逐渐衰落, 大约传承了55代。灵宝派与其他道派不同的一大特点是, 大量吸收佛教教义, 把道教历来以自己修炼功成得道为主的教义, 发展为必须行善积德, 普度众人后才能成为神仙, 此后神仙便也有了救苦救难的责任, 更能为一般民众所接受。灵宝派至今在江西仍有影响, 如铅山县的葛仙山至今香火旺盛。

许逊与净明道派。许逊, 吴赤乌二年 (239) 出生于江西南昌益塘坡。从小博闻强记, 一目十行。虽有学问, 但不求功名, 专事修道, 希望用仙法道术, 拯救人间时政弊端。朝廷闻其贤名, 屡加礼命。许逊不得已任蜀旌阳令, 上任伊始, 提出了“忠、孝、廉、谨、宽、裕、容、忍”八字, 作为吏民共同行为准则。从此, 县吏廉洁从政, 百姓民风淳朴。离任时大量百姓自愿背井离乡跟随。许逊还是1700年前治理鄱阳湖水患、保护生态环境的水利专家。他不仅深入灾区诛巨蟒, 还教人植树造林, 涵养水源, 抗御洪灾。他提出既要治水, 更要治心。为不与贪官污吏同流合污, 他决心弃儒从道, 收11位弟子, 连许逊共12人, 号为“西山十二真君”。许逊率众人设坛传教, 发扬净明忠孝之道。许逊飞升后, 他的后代在其旧居建起许仙祠, 南北朝时, 改许仙祠为游帷观, 北宋时, 徽宗崇道, 改观为宫, 号玉隆万寿宫, 为许逊上尊号为神功妙济真君。元朝时, 道士刘玉用“净明”作为教派名称, 创立“净明道派”, 作为灵宝派的一支, 奉许逊为教祖。相传, 许逊年过百岁, 在西山得道, “举家40余口, 拔宅飞升”, 连家禽家畜都带去了, “一人得道, 鸡犬升天”的典故由此而来。从此每年八月初一至八月十五, 百姓都会来朝拜, 庆贺真君白日飞升。万寿宫在省内、国内和东南亚共建1500多处, 宫内立许真君塑像纪念, 成为江西商人聚居的会馆, 被称为江西的象征。

四、江西道教的仙山琼阁

江西道缘深远, 道教文化深厚。在全国道教36洞天72福地中, 江西有5处洞天, 12处福地, 位居全国第二。5处洞天是:庐山洞、新建西山洞、贵溪鬼谷山洞、峡江玉笥山洞、南城麻姑山洞。12处福地是峡江县郁木洞、南城县丹霞洞、鹰潭龙虎山、上饶县灵山、宁山县金精山、樟树市阁皂山、丰城市始丰山、新建区逍遥山、奉新县东白源、庐山南虎溪山、都昌县元晨山、鄱阳县马蹄山。这些洞天福地, 既是道修之地, 又是旅游养生的好地方。

龙虎山。位于鹰潭市, 方圆200平方公里, 境内峰峦叠嶂, 树木葱茏, 碧水长流, 并以24岩、99峰、108景著称, 阴阳相对, 和谐共生, 自然风光十分优美。国内一流团队打造的《寻梦龙虎山》, 在行进中观看演艺、诠释道教, 美不胜收。在道教兴盛之时, 先后有10大道宫, 81座道观, 50座道院, 10个道庵。现保存完好的宏大的天师府, 是人们观道的好地方。这里至今被公认为“道教祖庭”“中华道都”。

三清山。位于上饶市玉山县与德兴市交界处, 为怀玉山主峰和信江源头, 自古享有“江南第一仙峰, 天下无双福地”之殊誉。三清山中有玉京峰、玉华峰、玉虚峰三座高峰, 因三峰峻拔, 如道教所奉的三位天尊玉清、上清、太清列坐其巅, 故而得名。三清山北山现存完好的道教古建筑, 共有宫观、亭阁、石刻、石雕、山门、桥梁200余处, 道教建筑遍布全山, 有“露天道教博物馆”之称。三清山自然风貌特色鲜明, 在一个相对较小的区域内, 展示了丰富的花岗岩造型石柱、山峰与多种植被, 远近变化的风光与震撼人心的气候奇观相结合, 创造了世界上独一无二的景观美学效果, 其代表是“东方女神”和“巨蟒出山”, 被称为“峰林奇观”“西太平洋边缘最美丽的花岗岩”, 是世界自然遗产、世界地质公园、国家5A级景区。

葛仙山。位于上饶市铅山县, 是国家风景名胜区。站在山峰上眺望四周, 九条支脉如九条苍龙, 盘旋腾跃, 气势雄伟, 人称“九龙窜顶”。该山相传因葛玄在此修道成仙而得名。至今, 试剑石、道人石、龙舌池、七星井等仙人足迹犹存。

灵山。位于上饶县西北部, 距上饶中心城区仅20公里。拥有世上罕见环状花岗岩峰林地貌, 中国最具特色的高山灵石梯田, 江南最优的造型石地貌, 共有108处景点。因其有一条长达20多公里向南突出的雄伟壮观弧形山体, 宛如一条巨龙盘踞, 具有极高的观赏价值。灵山又称灵应山, 是“有求必应”的“信之镇山”, 著名的道教名山。自唐以来, 每年灵山各宫观朝山进香大会鼎盛, 以石人殿最为隆重。直至今日盛况空前, 特别是上山索道开通后, 进香者每年达40余万人次。被誉为“奇石海洋、心灵之山”。

麻姑山。位于抚州南城县, 这里山势秀丽, 不仅有奇特壮观的飞瀑“玉练双飞”, 千古流芳的“鲁公碑”, 还有“半山亭”“仙都冠”“神功泉”“龙门桥”“丹霞洞”等古迹仙境, 是著名的洞天福地。麻姑庙是一座典雅、古朴的建筑群, 主要建筑有三清殿、元君殿和被称为“天下第一楷书”的颜真卿《麻姑山仙坛记》。

玉笥山。玉笥山位于吉安峡江县, 风光旖丽, 气象万千, 蒙上了神秘道家色彩, 产生过许多迷人的神话传说。汉武帝南巡时, 路过此山, 天降玉笥, 遂称玉笥山。其山方圆40平方公里, 峰峦连绵不绝, 自北向南有覆箱、太白、元阳、送仙等32峰。玉笥山自秦代以来, 历为方士、道士修真炼丹之所, 成为江西道教名山。

以上所述, 只是江西之“道”的沧海一粟。我们挖掘江西道教, 是为了人们正确认识、研究和宣传道文化, 说明江西是中国道教的发源地, 江西鹰潭是“中华道都”, 使江西成为道文化研究成果的展示高地, 道家健康养生的新型福地, 道文化产品创意基地, 海内外游客道文化旅游体验的目的地。使江西之“道”为更多人们所了解, 成为江西文化旅游的一道靓丽风景。

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